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最近一段时间，在新媒体时代近乎“失语”的传统媒体——报纸，借由“结婚启事”这一特殊内容载体，重新回到公众视野，成为热议话题。

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“敬告亲友，亦作留念”。在眼下一批00后的结婚方式中，公开在报纸上刊登结婚启事，成为一种新的时尚。报纸竟然还有这样的功能！这是不少人的感叹。新奇之外，人们显然也对报纸这一公共媒介，有了新的认识和感受。

看惯了早先报纸上的各类遗失启事、任前公示和土地拍卖公告，以及花样百出的其他各类制造消费欲的广告，结婚启事不经意间闯入，与其说是一种新时尚，倒不如说是某种传统的回归。

2022年春季，出于一项研究的需要，我翻阅了南社创始人之一的柳亚子先生创办于1923年的报纸《新黎里》。《新黎里》报半月出版一期，历时约三年，于当时苏州吴江各镇的“新”字头报纸中占据重要地位，在传播新文化、振兴地方、改良社会等方面，发挥着不可替代的作用。众所周知，新文化运动的影响主要发生在大城市，其精神渗透到市镇和乡村，主要媒介之一就是报纸。

在1920年代，婚恋问题属于社会上的时髦话题，也是新旧思想、观念交锋的主要社会场域之一。《新黎里》报在1923年的5月16日和8月1日，推出了两期“婚姻问题特刊”，探讨何为健康文明的婚恋观，倡导青年男女自立自强自尊自爱的婚恋方式。

其中，5月16日出版的《新黎里·婚姻问题特刊》尤为引起我的注意，原因除了那些至今看来依然很好看的文字、很先锋的观念，还有一则十分弹眼落睛的“启事”。在当期报纸的一版和四版中缝，刊发了毛啸岑与沈华昪订婚的启事：我们俩觉得性情思想体格学力相等，由邱纠生、洪雄声两先生介绍，得双方家长底同意，已于四月三十日正式订婚，繁文缛节概行革除。

启事用大号字体刊出，非常醒目，甚至抢了当期报纸其他文章的风头。细读启事，短短几十字，其内容也相当精彩，寓意深刻。首先，两人的结合，是出于“性情思想体格学力相等”，这显然是新派的作风；其次，结合又是经人介绍、双方家长同意，体现出新派作风并非离经叛道；最后，又回转到经过新文化运动洗礼的一代，在订婚一事上“繁文缛节概行革除”的领风气之先。

毛啸岑当时是黎里第四高等小学校长，是柳亚子的朋友，也是《新黎里》报的发起人之一，经人介绍与大他四岁的盛泽女校教员沈华昪相识、相知、相爱，并于1923年4月30日订婚，当年10月完婚。两人进行了一场茶话会式的新式婚礼后，还到杭州西湖去度了蜜月。

一百年前的这份订婚启事，与如今的结婚启事，除了语言习惯上不一样，其目的、意义和价值也不尽相同。一百年前，对于接受了新思想、新价值、新观念的青年男女而言，像恋爱、订婚、结婚这些日常事务的具体方式，正因为与每个人有关，因此有着社会革新的取向和价值。而现在，人们更多地是想凝固生命中具有决定意义的瞬间，传递一种纯属个人的喜悦。结婚选择在报纸这一公共媒介广而告之，在一百年前是一种时髦，一百年后，还是一种时髦。如今人们的选择更多了，但“白纸黑字”依然有一种不易更改的魅力，报纸上的结婚启事更像是一段历史的见证和记录，亲切而不失庄重。

就此而言，作为一种“复古的时尚”，如今在报纸上刊登的各种类型的结婚启事，不妨将之视为人们重拾对报纸的温情与敬意之举。我们需要这样的温情与敬意。

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